命运读后感怎么写？下面我们辉煌范文网七年级作文频道给大家精编的6篇关于命运读后感，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
命运读后感500字篇1
今天，我兴奋地翻开了《向命运挑战》这本书。书中主人公那百折不挠，不屈服于命运的精神给了我一次次深深的震撼。
这本书的主人公是著名科学家、天文学家、物理学家霍金。他19岁就考上了英国牛津大学，这对他来说，是多么美好的前程啊!可命运偏偏跟他开了个天大的玩笑，病魔在他年仅22岁时降临了，他得的竟然是绝症!这对风华正茂的他来说，犹如一个晴天霹雳，意味着他的后半生将过早地结束!应该说，他的人生从此暗淡了，也没有什么事业、梦想可谈了。但出人意料的是，他不仅没有放弃事业，反而更加努力地工作着，艰难地坚持写作。甚至到了后来，他不能说话了，在全身只有两个手指可以动的情况下，他仍然靠着顽强的意志，创造着一个又一个辉煌!
读完这本书，我思绪万千:在生活中，往往有许多人，遇到一点儿挫折就垂头丧气，不敢正确面对生活，更不用说是向命运挑战了。如果我们遇到什么事，只是认命，甘愿庸庸碌碌地过一生，那样的人生会精彩吗？
那也算是真正的人生吗？那是我们当今的青少年所要选择的人生吗？不，我们作为21世纪的主人，决不能向命运妥协。我们要勇于向命运挑战，征服命运，走好自己人生的每一步。让我们给自己的人生多创造一些辉煌吧！
命运读后感500字篇2
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。 《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。 上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。” 看了这段话，我很受触动。把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它！
命运读后感500字篇3
如果说外国小说大多冗长、?嗦、泛故事情节，令人读得枯燥乏味的话，那么，英国作家狄更斯的小说却是个例外。狄更斯的小说不仅故事情节生动有趣，而且人物刻画十分令人难忘。在其名作《大卫?科波菲尔》所刻画的众多人物中，女性人物尤其鲜明生动，无论是克拉拉、安妮斯、佩葛蒂、朵拉、艾米丽，还是贝西小姐、默德斯东小姐等，其个性都是十分鲜明的，绝不会搞混淆。
而在这些女性人物当中，尤令我感怀和获得启示的是朵拉和安妮斯。她们先后成为了大卫的妻子，命运却截然不同。
美丽得如同洋娃娃般的朵拉，人们把她当玩具，特别是她在父亲斯本罗律师死后寄住在她两个姑姑家时，她只是她们的娱乐玩具，连大卫的姨婆（贝西小姐）也叫她小花儿。她与《红楼梦》中的林黛玉相比，几乎是同样的命运，但是朵拉更自卑。她们的身世性情相似，可是在才学上，林黛玉很有才情，可是朵拉除了美丽，就连基本的账本计算也乱了头脑。和大卫结婚后，在管理家务上，一方面是她的能力不行，另一方面是她的自卑使然。她认为自己一个什么也不会的“娃娃太太”，怎能支使他的仆人干活呢？最后，弄得家务事一团遭。朵拉的“病”就在生活能力上，这是造成她所有“病症”的根源。而且她严重缺乏奋斗力，学简单算账却往往被搞得头脑发涨，不一会儿思维就跑到她的狗“吉普”身上去，不得不放弃。让她管家务更让人气愤，最后她甚至放弃了自己的生命。这样的人在现实中当然会被淘汰出局，而她的爱情婚姻还能拿什么来拯救？阅读朵拉，一方面令我们同情，一方面启发我们思考，若要更好地存活于世，不被淘汰出局的话，就要更注重个人能力特别是生存能力的培养。而我们更要具有开创精神，不要再有不会剥鸡蛋、不会洗衣服的大学生。同时我们学习也不能仅限于书本，要放眼生活，放眼世界，要不断拓展学习锻炼的平台，要提高自己的动手能力和生存能力。
而安妮斯与朵拉截然不同。安妮斯是作者着力美化的理想的一个女性形象。她既有外在的美貌，又有内心的美德；既坚忍不拔地保护着受希普欺凌的老父威克菲尔，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢着一派幸福和希望的气氛。安妮斯和大卫都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。狄更斯始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操要远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民佩葛蒂、海姆等，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗淳朴、善良的心，与富有的浪荡公子史蒂尔福斯及其所作所为形成了鲜明的对比。完全可以这样说，安妮斯，是寄托着作者理想的一个女性人物。安妮斯始终爱着大卫，而大卫却寻寻觅觅，最后在朵拉死后才蓦然发现，原来自己的最爱就是安妮斯。作者在刻画安妮斯的过程中，让我们领悟到这样一个道理：生活中最美好的东西也许就在你的身边，而你并未及时察觉，不要等到失去，才知道它的珍贵。
命运读后感500字篇4
今天，我读了一则故事，题目是《三只青蛙的命运》，颇有感触。
故事讲的是：三只青蛙掉进了牛奶桶中，第一只青蛙说：“这是命。”于是，它一动不动盘起腿等待死亡的降临。第二只青蛙说：“这桶太高了，凭我的跳跃能力是不可能跳出这个桶的。”于是，它沉入桶底淹死了。第三只青蛙打量四周说：“真是不幸，但我的后腿很有劲，我要找到踮脚的东西，跳出这个可怕的桶。”于是，它一边划一边跳，慢慢地，牛奶在它的搅拌下变成的奶油块儿。在奶油块的支撑下，这只青蛙纵身一跃，终于跳出了奶桶，获得了自由。
第一只青蛙死在认“命”上，它觉得人世间发生的任何事都是命中注定，在生死关头，毫无抗争的念头，从而放弃了生的希望；第二只青蛙死在认“输”上，面对困难，它早被吓倒了，早就屈服了，从而自认倒霉，束手待毙。它们的死，是对生命的漠视，缺乏抗争的勇气和信心。它们的死是必然的。那么，是什么救了第三只青蛙的命？从故事中，我们不难看出，是它自己救了它自己！因为它有生的希望，有敢于与命运抗争的勇气，它最终跳出奶桶，创造了生命的奇迹。
这个故事告诉我们，只要自己永不放弃，抱有坚定的意志，必胜的信念，持续的行动，一定会创造出你自己的奇迹。
人生在世，困难和挫折是难免的，有时你也会有掉进“奶桶”的经历。面对困难和挫折，是像前两只青蛙一样，意志消沉，坐以待毙；还是像第三只青蛙那样，永不放弃生的希望？我想，我们是不会放弃的，因为我们有生的希望。而这希望就是战胜困难的磨刀石，是创造奇迹的一把利剑。只要有希望，有动力，有永不放弃的意志力和持续的行动，你就会克服重重困难，创造出人生的奇迹！
司马迁受宫刑，创造了人生奇迹；张海迪经受病魔，创造了人生奇迹；贝多芬双耳失聪，也创造了人生奇迹。那我们呢？面对生活中的挫折，我们是否也能创造人生的奇迹？
答案是明确的。因为我们心中激荡着生的希望！因为我们要主宰自己的命运！
命运读后感500字篇5
如果说外国小说大多冗长、?嗦、泛故事情节，令人读得枯燥乏味的话，那么，英国作家狄更斯的小说却是个例外。狄更斯的小说不仅故事情节生动有趣，而且人物刻画十分令人难忘。在其名作《大卫?科波菲尔》所刻画的众多人物中，女性人物尤其鲜明生动，无论是克拉拉、安妮斯、佩葛蒂、朵拉、艾米丽，还是贝西小姐、默德斯东小姐等，其个性都是十分鲜明的，绝不会搞混淆。
而在这些女性人物当中，尤令我感怀和获得启示的是朵拉和安妮斯。她们先后成为了大卫的妻子，命运却截然不同。
美丽得如同洋娃娃般的朵拉，人们把她当玩具，特别是她在父亲斯本罗律师死后寄住在她两个姑姑家时，她只是她们的娱乐玩具，连大卫的姨婆（贝西小姐）也叫她小花儿。她与《红楼梦》中的林黛玉相比，几乎是同样的命运，但是朵拉更自卑。她们的身世性情相似，可是在才学上，林黛玉很有才情，可是朵拉除了美丽，就连基本的账本计算也乱了头脑。和大卫结婚后，在管理家务上，一方面是她的能力不行，另一方面是她的自卑使然。她认为自己一个什么也不会的“娃娃太太”，怎能支使他的仆人干活呢？最后，弄得家务事一团遭。朵拉的“病”就在生活能力上，这是造成她所有“病症”的根源。而且她严重缺乏奋斗力，学简单算账却往往被搞得头脑发涨，不一会儿思维就跑到她的狗“吉普”身上去，不得不放弃。让她管家务更让人气愤，最后她甚至放弃了自己的生命。这样的人在现实中当然会被淘汰出局，而她的爱情婚姻还能拿什么来拯救？阅读朵拉，一方面令我们同情，一方面启发我们思考，若要更好地存活于世，不被淘汰出局的话，就要更注重个人能力特别是生存能力的培养。而我们更要具有开创精神，不要再有不会剥鸡蛋、不会洗衣服的大学生。同时我们学习也不能仅限于书本，要放眼生活，放眼世界，要不断拓展学习锻炼的平台，要提高自己的动手能力和生存能力。
而安妮斯与朵拉截然不同。安妮斯是作者着力美化的理想的一个女性形象。她既有外在的美貌，又有内心的美德；既坚忍不拔地保护着受希普欺凌的老父威克菲尔，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢着一派幸福和希望的气氛。安妮斯和大卫都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。狄更斯始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操要远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民佩葛蒂、海姆等，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗淳朴、善良的心，与富有的浪荡公子史蒂尔福斯及其所作所为形成了鲜明的对比。完全可以这样说，安妮斯，是寄托着作者理想的一个女性人物。安妮斯始终爱着大卫，而大卫却寻寻觅觅，最后在朵拉死后才蓦然发现，原来自己的最爱就是安妮斯。作者在刻画安妮斯的过程中，让我们领悟到这样一个道理：生活中最美好的东西也许就在你的身边，而你并未及时察觉，不要等到失去，才知道它的珍贵。
命运读后感500字篇6
读《岁月、命运、人——李广田传》 在中国现代文学史上，李广田是一位相当重要的作家。在李广田诞辰一百周年即将到来之际，李岫教授出版了《岁月、命运、人——李广田传》。该书久经磨砺，后出转精，把李广田研究推向了一个新的高度。
作者是传主的女儿，是传主后半生生活的见证人。这一独特的身份，为该书的写作提供了一个重要角度：这就是她在“自序”中所说的“我愿意叙述最原始的材料，写出我所亲历的场景”。在这种自觉意识的作用下，作者在书中大量再现了鲜为人知的有关传主的生活场景和生活细节，很好地展示并丰富了传主的性格；同时，也使之比已出版的同类研究书籍更具有强烈的历史感和现场感。如书中写到1946年7月15日闻一多遇害后，李广田天黑才回家，悲恸难已：“母亲看他一天没吃饭，递过一碗饭去，我看见父亲的两颗泪珠掉在饭碗里，而饭却一口也咽不下。”当然，书中最充满挚情的还是对父女天伦的描写。40年代后期作者参加清华的剧社演出，“父亲怕我出事，每有演出便去接我回家”。多少年后，李广田被迫害致死。作者从火葬场取出传主骨灰，“这一天正是旧历中秋节。‘每逢佳节倍思亲’，……而我竟这样把父亲接回了家”。每当叙述到这些鲜为人知的材料、还原这样的历史场景时，作者总是以真实的细节、冲淡的文字出之，而在字里行间却又满注了一腔深情。
作者既是传主的女儿，更是一个长期从事中国现代文学史和中外文学交流史研究的学者，这一“学者”视角，作为对“女儿”视角的补充和延伸，大大增强了本书的理性色彩，该书的学术水准和学术特色，主要表现在两个方面：一是对文本的对照式、印证式的解读。李广田在《创作论》中曾指出：“文学创作正如蜜蜂酿蜜”，它“所采的是花的甜汁”，但造蜜时还要注入自己的蚁酸。因此，要真正把握李广田创作的精髓，就必须既了解其中所蕴涵的生活本身“甜汁”，还要考察主体所注入的“蚁酸”。作者充分发挥了自己的优势，说出了“我所知道而别的作者不知道”的话。如果说第一章的前两节通过对故乡文化环境的描述，巧妙地交代了《画廊集》和《银狐集》中许多著名的乡土散文所蕴涵的生活“甜汁”的话，那么，在第七章中则更多地考察了传主在作品中所注入的“蚁酸”。这种对照式、印证式的解读，在很大程度上解开了传主文本的生成之谜。二是在中外文学发展的宏阔视野中对传主文学创作特色和成就的厘定。本书作者在许多论述中显示出了相当开阔的理论视野。如第四章第四节考察李广田30年代乡土散文所接受的外来影响。它以英人怀特的著作《塞耳彭自然史》为结点，经过精心梳理，从怀特起中经英人戈斯、何德森等，再到周作人、李广田、刘西渭，在宏阔的中西文化背景下接成了“一个文学生态链”。在分析传主散文《少年果戈理》的坎坷遭遇时，则将它放到了延安整风运动后的大的文化环境中，显示出了在左倾思潮不断膨胀的背景下这一悲剧的必然。
从1940年10月“母亲”怀抱两岁的作者关山万里追随父亲，于今已60余载。时光匆匆，如白驹过隙。书中随处都弥散着这种岁月沧桑、物是人非之感。该书开篇就写了自己上个世纪80年代末的一次寻根之旅，面对着父亲作品中多次描写过的古老黄河，沧桑之感油然而生：“弹指间五十多年过去了，沧海桑田，父亲去世也已二十年了”。著中不仅有对父女情深的描写，也蕴蓄了作者自己的人生感悟。在漫长的人生路途中，作者与同代其他知识分子一样，也历经了人生的许多大喜大悲、许多坎坷曲折，这不能不使作者在叙说父亲悲剧命运的同时，也从无情的流水年华中去思考人的命运——尤其是20世纪中国知识分子的命运。作者在“自序”里说，这是“一本有关知识分子生存状态和命运的真实记录”，“希望通过它能引起人们对中国知识分子命运的思索”。